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气韵生动在人物上较易看得出，在山水上，其实也不外乎此理。
譬如倪云林这样一个天资卓绝而又能摆脱尘俗的人，他画的意境，也常具萧然物外情的。
他的画常是一处山不崇高，水不涓媚的平常野外景致，疏落的几枝秋树，两三枝竹子，掩映着一间屋或一个亭子。
没有一个人或一只鸟，静到似乎一片叶你都可以听得见。
在这平淡萧飒的情调里，使人自然悠然意远。
这正同读陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”的诗，你可以恍然见到这一双同调不同时的高人。
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说到题画就可以思过半怎样是士夫画与文人画了。
董其昌在画禅随笔说“文人之画。
自五右丞始。
其后董源巨然李成范宽为嫡子，李龙眼米南宫皆从董巨得来，至元四大家黄王倪吴皆其正传，吾朝文沈则远接衣钵。
”由这几个代表士夫画的作品看来，我们可以明白士夫画与现代所称的文人画大有分别。
（董臣李范以至文沈的真迹现俱藏在故宫博物院及古物陈列所）由明至清，一班附庸风雅之徒，以为不入画格，不求形似，东涂西抹，都可称为士夫画。
大家居然弄成一种风气。
当时却气坏了一个真的士夫画家，戴醇土在《画絮录》上说了又说，“如若真想作士夫画，求其所以为士夫者。
”这句话给士夫画下了一个很好的定义。
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